Visam ir jānotiek arī no MŪŽAMEŽA puses :)
------------------------
ceturtdiena, 2013. gada 25. aprīlis
MŪŽAMEŽS pie RŪSAS nesarūsēja/12.4.13. Rīgas "Nabaklabā"
Grupas RŪSA jaunā albuma prezentācijas brīdī, bija iespēja 15 minūtēs prezentēt "Zantes Drakona Riņķa" 2 skaņdarbus:
- "No Smiltiņkalna uz Dēliņkalnu";
- "665 skudras".
---------
Kā arī - veikt vienreizējo pasaules atskaņojumu skaņdarbam "665 vāki". Pateicībā par to: ka bija iespējas būt uz skatuves ar RŪSU un viņu jaunā albuma "No Vāka līdz Vākam" mūziku:)
---------------------------------------
trešdiena, 2013. gada 10. aprīlis
MŪŽAMEŽS - tagad RŪSAS jaunā albuma prezentācijā, 12.4.13.
Pēc garās ziemas jāsapurina kauliņi un atkal jādodas koncertēt. 12.4.13., 21:00 Rīgas "Nabaklabā" ir grupas RŪSA jaunā albuma "No vāka līdz vākam" prezentācija. Viss notiek...
OFICIĀLĀ ZIŅA:
Piektdien, 2013. gada 12. aprīlī grupa „Rūsa” NABAKLAB sniegs koncertu, kurā atrādīs savu jauno muzikālo materiālu, kas apkopots albumā „NO VĀKA LĪDZ VĀKAM”.
Uz koncertu no pašas Itālijas speciāli ieradīsies grupa "Stato Nervoso Precario", piedalīsies arī Raitis Sametis ar savu projektu „Mūžamežs” un grupa „Regress”, kuras sastāvā ir grupas „Rūsa” pirmais ģitārists Žerārs Filips un pirmais bundzinieks Agris Rostoks. Paredzēts arī pāris dziesmas nospēlēt apvienojoties pašam pirmajam grupas „Rūsa” sastāvam - abiem iepriekšminētajiem kungiem un Viesturam Polikarpam. Jāpiezīmē, ka dziesmas arī tiks spēlētas vecās – tās, kuras „Rūsa” spēlēja pirms apmēram 25 gadiem.
Par pasākuma vadītāju laipni piekritis būt Urbis, grupas „Huskvarn” līderis un garīgais tēvs.
Grupa „Rūsa” savu priekšnesumu veidos divās daļās – pirmajā atrādot jauno materiālu, otrajā, spēlējot līdz šim ierasto programmu.
Koncerta sākums paredzēts plkst. 21.00, klubs atvērts no 12.00.
Ieejas maksa – Ls 2.00, uzrādot „lidoni” ar grupas „Rūsa” zīmogu – Ls 1.00.
pirmdiena, 2013. gada 25. februāris
"Metal Mūzikas Gada balva 2012" - 22.2.13.
"Melnās Piektdienas" klubā- viss notikās.
Izskanēja MŪŽAMEŽA skaņdarbs "Krusts kalna galā".
Pasniegta balva no karametals.lv puses- Valdim Bērzvadam, "Melnās Piektdienas" līdzīpašniekam. Par metālisko pasākumu organizēšanu ilgtermiņā!
-------------------
"Metal Mūzikas Gada balvas -2012" oficiālie rezultāti ir...
Gada debija : Deodium
Gada mūziķis : Sergejs Baidikovs (Preternatural)
Gada vokālists : Jānis Boļšaks (Sanctimony)
Labākā koncertgrupa : Sanctimony
Labākais albums : Frailty "Melpomene"
Gada grupa : Frailty
Karmetāla specbalva par ilggadēju smagmūzikas pasākumu organizāciju: Valdis Bērzvads.
----------------------------------
piektdiena, 2013. gada 4. janvāris
MŪŽAMEŽS dzīvos bez albumiem
/relīze tūlītējai publicēšanai –
3.-4. janvāris 2013. gadā /
SVEICIENS visiem 2013. gadā!
MŪŽAMEŽS ņemsies iekš 21.
gadsimta. Relīze ir trijās daļās. 1) neliels atskats uz 2012.
gadu un ieskicējums turpmākajam; 2) albumu nozīme MŪŽAMEŽA
dzīvē; 3) pavēstījums par MŪŽAMEŽA mūzikas autorības
piederību.
==============
1) Tātad... MŪŽAMEŽS pateicas
Likteņtēvam par iespēju 14 reizes koncertēt Rīgā, Matkulē,
Zantē, Zemītē, Plostos, Kandavā, Lapmežciemā – tikko
aizvadītajā 2012. gadā. Liktenis gan neļāva veikt MŪŽAMEŽA
mūzikas ierakstus. Uz to tiek cerēts jau šajā – 2013. Saules
riņķī.
Tātad, MŪŽAMEŽA darbības virzieni
tuvākajās 365 dienās ir:
- turpināt veikt koncert-uznācienus,
pēc iespējas cenšoties muzicēt vietās – kur līdz šim nav
būts;
- pastiprināt darbību sociālajos
tīklos (ar tālāku mērķi tur veikt arī
tīkla-tiešraides-koncertus);
- un, protams, veikt pirmos mūzikas
ierakstus.
Nekas netiek solīts, tomēr par
padarīto ziņas sekos nekavējoties – pirmām kārtām MŪŽAMEŽA
blogā (saite – relīzes izskaņā).
==============
2) MŪŽAMEŽS dzīvos bez albumiem.
Mūzikas projekta vienīgā dalībnieka Raita Sameša komentārs:
"mūzikas albumi- tas ir novecojis skaņu mākslas pasniegšanas
formāts. Šodien to var atļauties vien mūzikas veterāni ar
pietiekamu finansiālu nodrošinājumu. Jaunie un puspazīstamiem
mūzikas māksliniekiem albumi ir tikai pašapliecināšanās, kas
"prasa" izmaksas – no kurām barojas dažādi starpnieki:
disku ražojošās firmas, promoteri...- turklāt saziņas process
kavējas. 21. gadsimtā ir jāapgūst jaunas komunikācijas formas.
Vienkāršākā veidā – ir jāražo bezmaksas ieraksti, kuriem
jāļauj brīvi cirkulēt riņķi "tīmeklī", reizē
reklamējot mākslinieka (šajā gadījumā MŪŽAMEŽA) koncertus".
==============
3) Tagad par MŪŽAMEŽA mūzikas
autorības piederību.
MŪŽAMEŽS ar savu nosaukumu veido un
atskaņo tikai Raita Sameša pašsacerētu mūziku (pārlikumi –
"cover" – retās reizēs notiek spontāni, ievērojot LR
Autortiesību un blakustiesību likumdošanu). Izmantojot minētās
likumdošanas piedāvātās tiesības – MŪŽAMEŽA vienīgais
dalībnieks nosaka...
- MŪŽAMEŽA mūzika vienmēr un visur
pieejama par brīvu. To savām personiskajām vajadzībām var (kur
pieejams) lejupielādēt ikviens. MŪŽAMEŽS neslēgs nekādus
līgumus ar autortiesību administrēšanas aģentūrām (tostarp arī
ar Latvijā esošo LAA/AKKA – reizē ir lūgums minētās aģentūras
dabiniekiem: NEIEKASĒT NEKĀDU AUTORTIESĪBAS atlīdzības no
izmantotājiem par MŪŽAMEŽA mūziku).
- MŪŽAMEŽA vienīgajam dalībniekam
nebūs iebildumi: ja kādi citi mūzikas mākslinieki paņem MŪŽAMEŽA
mūzikas motīvus un iekļauj savos skaņdarbos. MŪŽAMEŽA
vienīgais dalībnieks visam pieiet no pozitīvās puses, arī šajā
reizē priecāsies – ja progresīvas mūzikas idejas izplatās
mūziķu vidē :) Vienīgais lūgums – neņemt MŪŽAMEŽA veselus
skandarbus, un tos neuzdot par savējiem, "izskata pēc"
vismaz kādas pāris notis melodijā samainiet vietām.
- MŪŽAMEŽS laipni atsauksies
piedāvājumiem- ja kāda mūzikas izdevniecība vai privātais
izdevējs pēc savas iniciatīvas izrādīs vēlmi tomēr izdot
MŪŽAMEŽA mūziku albumos. Par visu vienosimies :)
- vienīgais, par ko MŪŽAMEŽA vienīgajam dalībniekam būs iebildumi: būs MŪŽAMEŽA nosaukuma vai pilnas mūzikas lietošana bez saziņas ar MŪŽAMEŽA vienīgo dalībnieku. Lai pasargātos no šādiem gadījumiem, nenotiks iespringšana uz sīku administrēšanu – taču tiks veikta speciālā iebērēšanas procedūra ar vārdiem "MŪŽAMEŽA vārda un mūzikas aizmuguriska izmantošana". Līdz ar to brīdinu: šāda veida darbības to veicējiem būs ar neplānotiem un neprognozējamiem notikumiem (no Neredzamās Pasaules puses), kuru rezultātā atmugurisko darbību veicēji tiks izslēgti no spēles un aktīvās dzīves.
Visos neskaidros jautājumos vienmēr
laipni komunicēsimies caur epastu: funeral665@inbox.lv
Speciālās MŪŽAMEŽA iebērēšanas
ceremonijas apraksts ir šajā vietā:
http://muzamess.blogspot.com/2012/12/muzamezs-ierada-ieberesanas-ceremoniju.html
======================
NEKUR TĀLU NEEJIET, drīz atkal jaunas
ziņas MŪŽAMEŽA blogā: http://muzamess.blogspot.com/
Kontakti: funeral665@inbox.lv
piektdiena, 2012. gada 21. decembris
MŪŽAMEŽS ierāda iebērēšanas ceremoniju
Vispirms jāsaka, šī procedūra
atšķiras no mums traģiskās un reizē pierastās bēru ceremonijas
iekšpus kapsētas žogiem. Kad zemei atmiņu dēļ un
sanitāri-higiēnisko prasību pēc atdodam kāda cilvēka pāri
palikušās miesas, kad dvēsele aizgājējam ir aizlidojusi.
Pareizais procedūras nosaukums ir "iebērēšana mūžamežā".
Ja parastās bēres ir negaidīta un
neplānota ceremonija, tad piedāvātā iebērēšana – ir gaidīta
un pat vēlama procedūra.
Skatāmies attēlu...
* Vizuāli tehniskais procedūras
ierīces apraksts. Vispirms (attēlā ar ciparu (1)) tiek uzveidots
trijkājis tā, lai nodrošinātu pašas ierīces stabilitāti. Pie
trijkāja augstākā punkta tiek piestiprināts striķis (2), kurš
savukārt pietur ar garāko galu uz augšu no degoša materiāla
(plāna koka) izgatavotu krustu (3). Pie krusta tiek piestiprināta –
atkal no degošana materiāla (papīra, kartona, finiera...)
plāksnīte (4) ar "iebērējamo vārdu" (kas tas ir –
sk. tālāk tekstā). Tieši zem krusta tiek pakurināts ugunskurs
(5), kuram ir jāsadedzina gan krusts, gan plāksnīte ar "iebērējamo
vārdu". Finālā sadegušais "iebērējamais vārds"
ar dūmiem (6) aiziet pa gaisu uz Otro (Neredzamo) Pasauli. Pats
trijkājis un pielietojamais striķis drīkst būt no nedegoša
materiāla (teiksim, metāla kājas un dzelzs drāts). Tā ir viegli
pagatavojama no klāt esošajiem materiāliem visur un vienmēr.
* Procedūras pamatdoma: šādi
"iebērējam" jeb uz neredzamo pasauli aizsūtam vēstījumu
par kādu ļaunumu. Par kādu ļaunu parādību vai cilvēku darbību.
Virs ugunskura pie "apvērstā" krusta piesieto zīmīti ar
uzrakstīto vārdu reizē ar šo krustu sadedzinām. Šis ir izteikts
meditācijas veids: kas ļauj pavērt kanālu uz Neredzamo Pasauli,
un iebērēšanas reizē sūtītā informācija ātrākā ceļā
nonāk Otrajā Saulē. Tur tālāk tiek saveidota notikumu virtene,
kas mums nevēlamo un iebērēšanā izteikto parādību vai nu
nolikvidē vai arī apgrūtina tās notikšanu. Meditāciju
pastiprina gan trijkāja augšējais asais stūris, gan arī pats
krusts- kas ceremonijā sadeg ar garāko galu uz augšu. Šo krustu
ir stipri vēlami iekārt tieši šādā viedā, jo caur pretēji
("baznīcas veidā") iekarināto krustu ceremonija
nepildīsies, un pašam ceremonijas veicējam var būt nevēlama (kad
uz Otro Pasauli sūtīta enerģija neplānoti atgriežas pie pasākuma
aizsācēja).
* Kur nav ierobežojumi?
- ceremoniju varam veikt neirobežotā
skaitā. Kaut vai 20 reizes dienā. Jāpasaka man gan: ka daudzu
ceremoniju veikšana viena mērķa labad gan nepalielina šī mērķa
izpildes varbūtību. Teiksim: ja kaut ko bērējam 20 reizes pēc
kārtas, tas nenozīme – ka vēstījums tiek sūtīts 20 reizes
lielākā intensitātē. Iebērēšanu varam veikt ar vairākām
ierīcēm vienlaikus.
- ceremoniju varam veikt jebkurā
vietā. Vienīgais ierobežojums: no ugunsdrošības viedokļa.
Nedarīsim šo istabā vai siena čupā, kas domāta govju barošanai.
- procedūras ierīce drīkst būt
jebkurā lielumā. Galvenais – lai tajā būtu visas detaļas, kas
nodrošinās iercītes funkcionēšanu. Ja rocība un spēks atļauj
– to var taisīt kā trijkāji kaut vai 100 metru augstumā. Tomēr
ideālais augstums ierīcei ir 1 līdz 1,2 metri. Tad to varam viegli
uzstādīt un pēc ceremonijas beigām novākt.
- procedūru varam veikt vienā laikā
un vienā vietā ar parastajām bērēm, kad aizgājēja miesu
atdodam zemē. Tā mēs palīdzēsim dvēselei ātrāk un gludāk
iziet pārejas posmu (Melno Sienu) pirms tā nonāk gaismas un
mūžīgās mīlestības ielokā. Šajā reizē uz plāksnītes nav
jāraksta nekāds "iebērējamais vārds".
- procedūras laikā varam veikt
visādas papildus darbības. Teiksim, dejot rinķī, spēlēt mūziku,
deklamēt dzeju. Pats galvenais – lai viss būtu mažorīgās
skaņkārtās, ar optimismu un visādi citādi pozitīvā gaisotnē.
* Kas ir "iebērējamais vārds"?
Tas ir kādas parādības vai cilvēces ļaunuma darbības
apzīmējums, kas viena vai nedaudz vārdos jāuzraksta uz plāksnītes
(kura jāsadedzina reizē ar apvērsto krustu). STRIKTS IEROBEŽOJUMS:
ļoti nevēlami rakstīt uz plāksnītes kāda konkrēta cilvēka
vārdu un uzvārdu. Kā jau sacīju, šis ir meditācijas veids, un
Otrajā Pasaulē saņemtā vēsts par "iebērējamo"
cilvēku – tiks izvērtēta. Kā zināms: daudzreiz mēs
ļaunojamies uz otru ne pēc paveiktā, bet kādu citu iedomu dēļ
(piemēram, gribam "uzlikt lāstu"). Tomēr aiz Melnās
Sienas viss tiek izvētīts: un sodu saņem nevis tas, kuru
"iebērējam", bet gan šās iebērēšanas organizators
vai veicējs. No vārda un uzvārda minēšanas vislabāk
atturēties. Labāk iebērēt: "sliktu laiku", "karu
Vidusāzijā", "manas sievasmātes slimība" utml.
* Vēl ierobežojumi... Šo procedūru
stipri nevēlami veikt ar nolūku izraisīt kādu ļaunumu (t.s.
negatīvā iebērēšana). Atkal jāsaka: saņemtā "negatīvā"
vēsts Aiz Melnās Sienas tiks izvērtēta – un ceremonijas veicējs
var tik sodīts. Nevajadzētu šo veikt kā tīru dekorāciju
(teiksim, rokgrupas koncertā uz skatuves). Šis tomēr ir meditatīvs
brīdis, un šādā veidā "uz turieni" varam negribēti
aizsūtīt kādu vēsti. Ar nezināmām sekām mums pašiem.
Abonēt:
Ziņas (Atom)